圣母玫瑰园-主耶稣不允许人离婚

主耶稣不允许人离婚

作者:时间:2021-12-27 11:22:33浏览: 546次

可不可以为了任何缘故而休妻?就是人不管什么理由,可不可以修掉妻子,就是可不可以离婚。主耶稣的答复核心的观点就是不可以。主耶稣的答复在马窦福音第19章的3~12节这一段经文有三轮对话。第三次是主耶稣答复门徒的,前两次是答复法利赛人的,第一轮的对话在3~6节,主耶稣基督引用和讲解圣经,借着圣经向我们首先启示了婚姻关系的真实基础是什么。主耶稣把人引到其处,创世之初,让我们看到天主最初设立婚姻,他的初衷是什么?我们现在常常讲不忘初心,在婚姻上天主的初心是什么?主耶稣引用创世纪二章24节说,为此人应离开自己的父母,依附自己的妻子二人成为一体。以上是天主的圣言,也是基督的福音。

 

主耶稣完全没有考虑法利赛人,不管他们的观点是什么,没有考虑他们的观点,主耶稣甚至也越过了梅瑟,抛开了一切制定律法和解释律法的人,回到天主最初的心意当中。而梅瑟所颁布的允许人离婚是一个过渡性质的法则,只适合于某一个时期和某些地方。我们所寻求的应该是天主起初的心意,天主的初心。婚姻是什么?圣经讲得很清楚,主耶稣讲的也很清楚,婚姻就是人离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体,最关键的话就是二人成为一体,不是谁依附谁,是二人成为一体。

主耶稣引用圣经的话,二人成为一体。借着这句话,主耶稣指出婚姻的神圣性,因为婚姻的神圣性,夫妻关系就超越其他的任何关系,婚姻关系在人与人之间所有的关系至少是第一关系,没有夫妻就没有父母子女,没有兄弟姊妹,所以夫妻关系是人间所有关系当中的第一关系。

主耶稣没有给我们任何可以离婚的借口,比如我们今天常常使用的性格不合,感情破裂,然后离婚等等,这些都是借口,主耶稣不给任何留有余地的借口让人离婚,主耶稣不允许人离婚,主耶稣把婚姻这个问题提升到天主单纯的心意上,让人看见婚姻,因为是出于天主的心意,所以婚姻关系具有神圣性,婚姻的首要也是天主在婚姻上的初心,就是夫妻二人彼此要相伴终生。同时生儿育女,繁衍后代,是天主设立了婚姻,所以婚姻是圣事。

那么婚姻的基础是什么?婚姻的基础不是夫妻二人的甜言蜜语,不是夫妻二人的感情有多么深厚,婚姻的基础也不是经济基础,这些都不是婚姻的基础,婚姻的基础是什么?是天主的祝福和主权。

人的甜言蜜语,瞬间就变成花言巧语,人的感情经不起时间考验,不多时就烟消云散,有车有房有存款,也不代表就能白头到老。只有依靠天主的恩宠和助佑,婚姻才能幸福,才能长久。

当然婚姻也离不开夫妻二人甜蜜的感情,也离不开比较深厚的经济基础,离不开这些。但是婚姻的基础最关键是天主的祝福。所以天主祝福婚姻定婚姻为圣事,婚姻既然是圣事,天作之合,那么人就不可拆散,也就是不能离婚,或者说不能随意离婚。

现在我国的离婚率非常高,而天主对婚姻的心意不仅仅是对信他的人,对不信的人也是一样的。天主在婚姻上的心意是针对全人类的,不管信天主也好,不信天主也好,都要特别的尊重婚姻,在离婚的问题上一定要慎重而又慎重。

圣经说二人成为一体,就是1+1=2二人合二为1,不是1+2=3,婚姻是二人成为一体,不是三人,是男女结合,生儿育女,而且以此终身陪伴,并且天主当初只造了一男一女,也就是说人类的婚姻应该是一夫一妻,这是天主的心意。

一夫多妻在以色列人中,不仅在以色列民族,在好多的民族当中一夫多妻,已经存在,或者曾经存在过。但是主耶稣在这里说,一夫多妻并不是天主最初的心意。圣经说,主耶稣也说,人应离开自己的父母,依附自己的妻子,婚姻是男女的结合,是男和女的结合,不是男男的结合,也不是女女的结合。男男女女,这是,同性恋,所以同性恋更不符合天主的心意,不仅不符合天主,还特别的憎恨同性恋,因同性恋盛行而招致毁灭,圣经当中就有先例,而且是很久以前就有先例了。

同性恋的话题今天很敏感,反对同性恋的人往往被认为没有同情心,同性恋没错,反倒反对的人有错了。这个世界,社会观念都颠倒了。,实际上反对同性恋不代表反对有同性恋倾向的人,罪恶和罪人是不一样的,应该是区别对待的。反对同性恋不代表反对同性恋的人。

现在医学还发现具有同性恋倾向的人不仅在心理上有缺陷,而且在生理上也有问题。同性恋的人他个别的基因出现了突变,导致他同性恋,这就更难治了。同性恋这个话题很复杂,不多说了,这是第一轮对话。

主耶稣把我们带到天主设立婚姻的初衷,也就是设立婚姻的目的是什么?第二波对话在19章的7~9节,法律赛人一看主耶稣反对离婚,就又问耶稣第7节,那么为什么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢?你耶稣反对离婚,梅瑟为什么吩咐人可以写休书休妻,梅瑟又是根据什么允许人离婚了?

主耶稣再一次回到了起初,并不是这样,把人带回到还没有律法的最初的本源那里,就是天主的心意那里,准许不代表赞成,更不代表天主喜悦。比如约伯,恶神要试探约伯,求天主允许天主就允许了,但天主允许并不代表天主喜悦,恶神做的事,准许只是天主暂时容忍而已。主耶稣的回答实际上是说梅瑟如此的允许是因为迁就当时的需要,梅瑟允许人离婚,不是赞成人就可以离婚。梅瑟是因为当时的人心里刚硬心硬,所以许可人离婚,但是这不是天国里最终的标准。

上主以色列的天主说,我憎恨休妻,休妻使人在自己的衣服上沾满了不义。圣经说上主不是造了他们成为一体,有一个肉身一个性命吗?所以婚姻可以说是人的另一个性命。圣经紧接着说,你们当关心你们的性命,不要不守信义,不要离婚,离婚是不守信义。